История мечети началась с обета фронтовиков. Они пообещали, если вернутся с войны живыми, построят мечеть. Чтобы получить одобрение, они написали письмо самому Иосифу Сталину. Один из них сам поехал в Москву, чтобы лично опустить письмо в ящик приемной правительства. В 1946 году разрешение было получено.

«А Сталин за участие наших мусульман в Великой Отечественной войне разрешил сам лично две мечети — вот нашу мечеть и мечеть, которая находится в городе Ишимбай», — рассказал имам-хатыб мечети хутора Миасского Гарифулла хазрат Хабибуллин.

Вот так мечеть в хуторе Миасском стала местом, где верующие могли открыто заявить о себе. В 30-х годах начались гонения на религию, и молиться приходилось тайно. А большинство поселенцев были татарами, которые исповедовали ислам. Первое богослужение — намаз — здесь совершили 20 августа 1946 года.

«Но официально его открытие является 10 октября, когда получил указ первый имам нашей мечети Динмухаметов Нигматжан Наджи», — отметил Гарифулла хазрат Хабибуллин.

Долгие годы мечеть была духовным центром для мусульман сразу трех регионов. На пятничные и праздничные намазы в Миасский приезжали из Челябинской, Курганской и Свердловской областей. Небольшой домик, который верующие возвели своими силами, уже не вмещал всех желающих помолиться.

Сегодня мечеть выглядит довольно скромно. Еще несколько лет назад ее обогревали печкой. Зато здесь, говорят верующие, по-деревенски уютно. По пятницам мечеть до отказа заполняется прихожанами. Но и в другие дни сюда приходят совершить намаз. Азан громко призывает жителей к молитве.

«Мечеть разделена на две территории. На первой территории совершается добровольный намаз — это называется суннат. Комната суннат. Эта сторона называется фард, где обязательные намазы», — подчеркнул Гарифулла хазрат Хабибуллин.

Двери для верующих здесь всегда открыты. В мечети всегда находится дежурный имам, к которому можно обратиться по вопросам религиозных обрядов, попросить совет в житейских делах и прочитать молитву за близких. Службу в мечети здесь совмещают с обычной работой. Например, Равиль Ахмадеев трудится на ЧМК машинистом манипулятора.

«Бывает, что у кого-то родственник служит на СВО и чтобы почитать за него молитву, чтобы вернулся живой и здоровый. Если кто-то потерялся, у них также», — рассказал имам-наиб мечети хутора Миасского Равиль хазрат Ахмадеев.

Также при мечети существует медресе, так называемая духовная школа. Здесь детей и взрослых обучают основам традиционного ислама и арабского языка.

«С утра у нас в выходные дни проходит обучение взрослых. После обеденного намаза здесь уже занимаемся с детьми. Здесь у нас есть русско-арабский алфавит, также есть картинки, как правильно совершать омовение и совершать намаз», — отметил Равиль хазрат Ахмадеев.

Благодаря Анфисе Юнусовой уже 17 лет здесь существует духовное объединение женщин. Каждую неделю они вместе изучают хадисы из Корана, собирают гуманитарную помощь на СВО, обсуждают отношения с точки зрения веры. Во время поста совершают ифтар — разговение, когда дружно накрывают стол. Женщины признаются, что встреч ждут с нетерпением.

«Здесь мы душой отдыхаем, заряжаемся. И вот они говорят: „Я не могу дождаться“. Вот у нас по средам эти занятия. „Ой, как долго, долго“. Придут: „Вот это у меня это“. Они уходят: „Куда что девалось?“. „Мы просто обновление прошли“», — поделилась мугалима мечети хутора Миасского Анфиса ханум Юнусова.

Спустя 80 лет мечеть до сих пор остается духовным домом для мусульман и представителей всех национальностей. Приходят сюда даже представители других конфессий. Слова поддержки и наставления найдется для каждого.