В Каслинском районе Челябинской области, на границе со Свердловской областью, стартовал первый этап возрождения уникального храмового комплекса в Урочище Свобода. Речь идет не просто о реставрации заброшенной церкви XIX века, а о восстановлении исторической заимки Новотихвинского женского монастыря — места, где до 1920-х годов кипела монашеская жизнь, сочетавшая строгий молитвенный устав с тяжелым сельскохозяйственным трудом. Первый субботник прошел в день памяти мученицы Ирины и положил начало масштабным работам. Инициаторы проекта уверены: восстановление этого объекта — это духовное возрождение территории, которая утратила свою идентичность в советские годы.

Храм праведного Симеона Верхотурского в Урочище Свобода более полувека простоял в руинах посреди пустого поля, лишенный куполов и колокольни. Монахини Покровского женского монастыря поселка Булзи вместе с добровольцами провели первый субботник на территории бывшей обители. Выбор даты был символичным: суббота и субботник — однокоренные слова, а день совпал с днем памяти святой Ирины. Для участников события это стало первым сознательным шагом к большой реставрации.

История этого места уходит корнями в начало XIX века. Во времена правления Николая I Новотихвинский женский монастырь Екатеринбурга, нуждаясь в пропитании для разрастающейся общины, получил благословение на обзаведение заимками. Одной из трех таких точек стала земля, которую подарила монастырю местная помещица Аграфена Горбунова. Она передала обители около трехсот десятин в стратегически важном месте — у брода через реку Щербаковку, где проходил древний тракт, соединявший Челябинскую крепость с Верхотурьем.

К 1880-м годам здесь вырос полноценный монастырский комплекс. На подворье постоянно проживали до тридцати сестер и около десяти наемных работников. Монахини не только молились, но и вели строгое сельское хозяйство: держали коров, птицу, обрабатывали огороды. В 1882 году к первоначальному храму Марии Магдалины пристроили придел в честь Семена Праведного, и епископ Пермский освятил его при большом стечении народа из окрестных деревень — Конево, Шабурово, Булзей и Новоипатово.

Однако в 1924 году эти земли отошли Щербаковскому спиртзаводу, позже здесь организовали совхоз. Само здание храма приспособили под склад, магазин и клуб. В 1974 году поселок признали нерентабельным и закрыли. С тех пор единственное, что напоминало о кипевшей здесь жизни, — обветшалый остов церкви и фундаменты келейных корпусов.

Сейчас инициаторы восстановления не ставят во главу угла музейную точность. Для них важно, чтобы здание снова обрело живое дыхание и стало местом молитвы.

«Владыка Феофан, который меня сюда направил, Царствие ему Небесное, он сразу сказал: «В Булзях ты будешь жить, займись пока вот Булзинским храмом». Но твоя основная задача — храм в Урочище Свобода. И первым делом я, когда приехала в Булзи, нашла старосту и говорю: «Везите меня сюда», — рассказала монахиня Феодосья (Новгородцева), старшая сестра монашеской общины при храме Покрова Пресвятой Богородицы села Булзи.

Восстановление храма невозможно без памяти о тех, кто жил здесь раньше. Сестры, захоронения которых уже не видны на местном кладбище, по замыслу нынешних подвижников, должны стать незримыми помощниками. Участники субботника уверены, что соединение «неба и земли» — это духовный фундамент, на котором предстоит отстраивать все заново.

Особую ценность представляет внутреннее убранство храма. Несмотря на разруху, в алтарной части сохранились три старинные иконы, включая образ «Отец Вседержитель» и изображение кающейся Магдалины. Иконопись, по мнению экспертов, тяготеет к традициям Далматовской мастерской, что делает ее уникальной для этой местности.

«Знаете, монастырь не мог же обходиться без келейного корпуса, там, где жили сестрички. И вот то, что здесь мы видим, это остатки келейного корпуса. Остался фундамент, ходы подземные. Потому что сестры ходили в свои овощные хранилища, не выходя на улицу, прямо по коридорам проходили туда», — рассказала монахиня Феодосья (Новгородцева).

Уникальность подземных переходов и продуманная планировка делают этот объект не просто религиозным, но и археологическим памятником. Однако главная задача сейчас — создать функциональное пространство для прихожан. Организаторы подчеркивают: важен сам факт возвращения жизни в пустующее место.

Планы у энтузиастов грандиозные. За три года они рассчитывают не только восстановить здание, но и возродить вокруг него монашескую общину, а также наладить использование плодородных земель, которыми так богато урочище. Современная Россия, теряющая деревни, может получить новый центр притяжения для тех, кто хочет жить осмысленно, соединяя труд и молитву.

«Я приехал сюда, чтобы помочь в восстановлении данного храма. Это как восстановление своей души человеческой, потому что храм и душа — созвучны. Очищая храм, мы хотя бы частично начинаем работать со своими грехами», — считает прихожанин храма Покрова Пресвятой Богородицы села Булзи Евгений Девятов.

В долгосрочной перспективе проект не ограничится строительными работами. Сейчас в интернете тщетно ищут аналоги церкви — ее архитектурная композиция с колоннадой и верхним помещением для клироса настолько необычна, что архитекторы пока не могут определить стиль. Эта загадка только подогревает интерес.

«Я могу сказать только фразу, которую услышала от священнослужителя и считаю, что она основополагающая. Не мы храмы строим, а они нас строят. Это божественный труд, именно для Бога. Он помогает человеку воспитать свою душу. А потом вы смотрите, сколько народу прибыло сюда — они тоже духовно напитаются», — отметила монахиня Феодосья (Новгородцева).

Через три года, как планируют организаторы, в храме будут проходить полноценные службы, а вокруг вновь закипит жизнь, как это было много лет назад.