В новом выпуске программы «В поисках самоцветов» познакомимся с культурным многообразием Южного Урала. Ведущий Ярослав посетил два уникальных места, связанных с татарской культурой: музей Мусы Джалиля и этнографический музей «Горница», а Александр побывал в небольшой деревне Аптрякова Нязепетровского района Челябинской области.
В деревне раз в год происходит интересное мероприятие — сюда съезжаются участники татаро-башкирского фестиваля «Напевы соловья». Аптрякова, кстати, основана примерно в одно время с Челябинском.
«Здесь жили племена Шуран — это башкирские племена», — рассказали ему местные жители.
Аптрякова выбрана местом проведения фестиваля неслучайно.
«Это связано с тем, что здесь простираются две реки, на которых растёт черёмуха, и всегда поют соловьи», — поясняют организаторы.
Фестиваль объединяет тех, кто умеет петь, танцевать, и демонстрирует богатое культурное наследие татар и башкир Южного Урала.
Александр окунулся в атмосферу праздника, попробовал национальное блюдо чак-чак и узнал много о национальных музыкальных инструментах:
«Татарский инструмент — сыбызгы (дудочка), и башкирский, конечно же, варган — кобыз по-башкирски», — рассказали организаторы.
Кобыз — это такой музыкальный инструмент в виде свободно колеблющегося в проёме рамки язычка, приводимого в движение пальцем или дёрганием за нитку.
Кроме того, ведущий даже попробовал себя в роли прядильщицы за классической прялкой. Он отметил яркие костюмы участниц фестиваля. Интересно то, что все без исключения участницы народного коллектива сами шьют себе платья.
Присутствующие рассказали и о старинном промысле — изготовлении деревянных корыт для продажи:
«Наши мастеровые изготавливали такие корыта, ездили на базар торговать», — делятся местные.
Организаторы фестиваля подчеркивают важность проведения таких мероприятий именно в сельской местности:
«Мы, конечно же, могли бы проводить его в городе, но здесь благодарные зрители будут гораздо благодарнее, потому что не каждый может приехать в город», — объясняют они.
Фестиваль «Напевы соловья» — яркий пример сохранения и популяризации татаро-башкирской культуры на Южном Урале.
Тем временем Ярослав посетил школу № 81 имени Героя Советского Союза и поэта Мусы Джалиля в южноуральской столице.
Именно в этом образовательном учреждении располагается музей, посвященный знаменитому поэту. Там есть одна уникальная экспозиция, которая рассказывает о его жизни и творчестве, начиная с юности, которая прошла в Казани.
«Одна из фотографий, где Муса Джалиль — член литературного кружка в городе Казани», — рассказали сотрудники.
Особое внимание уделено периоду Великой Отечественной войны и созданию знаменитой «Моабитской тетради» — это цикл стихотворений, написанный им в Моабитской тюрьме. Сохранились два блокнота, в которых содержалось 93 стихотворения.
«В 1941 году Муса Джалиль работает над Либретто новой оперы «Девушка-рыбачка». С 1943-го года он начинает работать над Моабитской тетрадью.
«К нашему счастью, Моабитская тетрадь дошла к оригиналу. И Казань нам предоставила копию», — рассказывают сотрудники музея.
Следующая остановка — этнографический музей «Горница», в котором сохранилось множество исторических вещей. Создатели музея стремились воссоздать атмосферу традиционного татарского дома:
«В 1995 году решили собрать музей. Изначально очень мало было вещей. Дети с учителями ходили по домам, собирали. Мы решили создать уют, чтобы посиделки у нас были в том числе», — рассказали они.
Среди экспонатов есть настоящие реликвии:
«Особенно вот дорог нам — этот свадебный костюм мужской. Ему лет 200 уже. Всё, что здесь есть, нам очень дорого», — подчеркивают сотрудники музея.
После знакомства с музеем Ярослав решил погрузиться в изучение татарского языка.
Он узнал об особенностях грамматики:
«У нас нет приставок, у нас нет суффиксов, у нас именно аффиксы», — говорит юная учительница Искрина.
И «Моабитская тетрадь» Мусы Джалиля, и мелодии народных песен на фестивале «Напевы соловья», и старинный свадебный костюм в музее «Горница» — всё это грани одного самоцвета — богатой и многогранной культуры Южного Урала.
