Вторая серия документального фильма ОТВ «Монастырь. Жизнь монахини» приоткрывает завесу тайны над жизнью молодых монашеских общин Челябинской области. Зритель узнает, как сестры восстанавливают разрушенные храмы, поддерживают связь с мирской жизнью и даже находят место для творчества, создавая собственную студию звукозаписи.

В селе Булзи Каслинского района находится храм Покрова Пресвятой Богородицы, история которого тесно переплетена с судьбой небольшой монашеской общины. Этот величественный храм, построенный в конце XIX века на средства крестьян, поражает своими размерами: он способен вместить до двух тысяч человек. Интересно, что в те далекие времена население села было почти в пять раз больше, чем сейчас.

«Мы находимся сейчас в уникальном храме. Уникален он, во-первых, тем, что село, в котором меньше тысячи человек ныне проживает, храм настолько огромный, он вмещает в себя полторы тысячи человек, представляете? Оказывается, в давние-давние времена, а этому храму 180 лет, здесь проживало около пяти тысяч человек. В те давние времена это был очень большой поселок», — рассказывает старшая сестра общины, монахиня Феодосия.

В 1939 году храм был закрыт советской властью. Сначала в нем устроили зернохранилище, затем мастерскую по ремонту сельхозтехники. Со временем здание забросили и разграбили. Лишь спустя полвека, в 2013 году, монахиня Феодосия создала здесь общину и начала восстановительные работы.

Монахиня Феодосия — старшая сестра Покровской монашеской общины. Она откровенно рассказывает о своем пути к вере, о том, как поиск смысла жизни привел ее в монастырь:

«У меня не было своей семьи никогда, не было детей, и поэтому Господь меня призвал создавать монашескую семью. Теперь, когда я уже приняла монашество, теперь, когда я вот здесь тружусь, я понимаю, какой я счастливый человек. Какое благодеяние мне оказал Бог, призвав меня на служение! У меня теперь есть семья. Семья — нас восемь человек, мы друг друга любим, заботимся друг о друге. И все вместе служим единому Богу. Никакого разномыслия, никакого раздрая нет. Христос один, и мы при Нём все — чего ещё можно желать?», — поделилась монахиня.

Она вспоминает о своем советском детстве, об учебе в университете, где сдавала экзамен по научному атеизму:

В Покровской монашеской общине трудятся не только монахини, но и трудники — люди, которые помогают в восстановлении храма и ведении хозяйства. Один из них, Максим, поделился своей историей:

«Это келейный корпус общины монашествующей, мы сделаем его красивым, здесь делаем в лагере и параллельно у матушек работаем, помогаем. Я три года здесь уже, родом из Челябинска сам. Семья там, приезжаешь домой, побыл, опять сюда работать. Любви Бога не было бы — я не знаю, уже может, и меня бы не было. Просто образ жизни другой вёл», — рассказал Максим.

Максим откровенно поделился своим прошлым, полном зависимостей и ошибок:

«Многие зависимые люди — алкоголики, наркоманы, кто разгульный образ жизни вёл. Но вот именно с верой всё тормознулось просто. Увидел людей других, которые по-другому живут. То есть у них цели другие вообще-то. Ну, живёшь ради покушать, поесть, погулять. Ради удовольствия именно. Чтобы кому-то пользу принести ещё, после себя что-то оставить. Сейчас всё просто. Знаешь, куда идти? С Богом же проще жить. Ты уже знаешь цель. У нас дорога одна — Царствие Небесное», — уверен Максим.

Старшая сестра общины, монахиня Феодосия, ранее работала в МЧС. Именно там, сталкиваясь с трагическими последствиями человеческой беспечности, она задумалась о смысле жизни:

«Я работала в МЧС, в Государственном пожарном надзоре. Я отслеживала все ситуации, связанные с гибелью людей на пожарах. Каждый день гибли люди, и я узнавала подробности их жизни, их смерти, причины вот этих трагедий. У меня складывалась картина, понимаете, когда человек подвергает свою жизнь опасности, и чем он подвергает? Подвергает неправильным образом жизни. Я стала интересоваться, а как правильно жить, понимаете? И опять ответ я нашла в церкви, и постепенно-постепенно я стала входить в церковь», — поделилась монахиня Феодосия.

В отличие от многих монастырей, в Покровской общине нет строгих запретов на общение с родными:

«У нас нет таких строгостей, как, например, в других монастырях, где запрещают встречаться с родными — это неправильно, я считаю. Если человек имеет желание общаться с семьей, пусть он пока даже в монастырь не идёт, пусть просто живёт и трудится. Не надо брать на себя подвиг монашества, зачем? Если ты ещё весь в семье там», — поясняет она.

Монахиня Феодосия уверена, что строгостью человека не исправить:

«Строгостью человека не исправить и не удержать. Человека можно исправить только любовью. Только добрым отношением, сердечным отношением. Поэтому строгость нужна малым детям. Должны быть запреты. Но поскольку мы здесь все взрослые и, извините меня, почти большинство из нас пенсионеры, то какие тут строгости?», — говорит монахиня Феодосия.

Жизнь в общине — это не только молитвы, но и ежедневный труд. Сестры ухаживают за небольшим хозяйством — козами, овцами и коровой. В выходные дни им помогают трудники. на воскресные дни, в субботу-воскресенье народ приезжает, трудится и уезжает.

Несмотря на трудности, жизнь в общине наполнена смыслом и надеждой. Сестры и трудники, объединенные верой и общей целью, вместе восстанавливают храм и создают свой маленький мир, основанный на любви, труде и взаимопомощи.

В Симеоно-Анненском Кизильском женском монастыре игуменья Рафаила продолжает дело своей предшественницы, матушки Феодоры. Ее путь к вере был долгим и непростым:

«Родители у нас были партийные. Была у нас бабушка, папина мама с нами жила, вот нас четверо сестёр. И папа поставил условие, чтобы бабушка нас никого не крестила. Молиться она могла, иконы у неё были дома. Как-то религия шла где-то рядом, незаметно, но знала, что Бог, Его красота, Его могущество — они есть. А самой покреститься как-то не приходило на ум. К вере пришла в 1990-м году — в 45 лет», — рассказала игуменья Рафаила.

Матушка Феодора начала строительство духовно-просветительского центра, и игуменья Рафаила стремится завершить начатое:

«Сейчас надо реализовать до конца планы нашей матушки игуменьи Феодоры Подоплеловой, которая скончалась год назад. Она начала строительство духовно-просветительского центра для детей и молодёжи. Эта стройка была необходима нам, потому что организовался театр при монастыре, при воскресной школе. Даже в Москве они частичку спектакля показали „С нами Бог“ о царских детях, мучениках», — поделилась игуменья Рафаила.

В центре есть большая сцена, помещения для занятий танцами и даже звукозаписывающая студия. Режиссер театра «Огонёк» Евгений Савинов объясняет:

«Вообще, мы хотим сюда приглашать тех, кто хочет творить. Тех, кого есть желание заниматься музыкой. Вот мы небольшую студию звукозаписи сделали. В общем-то, любители домашнего музицирования, компьютерной музыки, наверное, нам бы и позавидовали», — уверен он.

«Вера — это творчество, это такое же творчество. То есть надо относиться к вере, как к творчеству. Ну и к творчеству, как к вере, естественно», — сказала Евгению однажды матушка.

Игуменья Рафаила с теплотой вспоминает о матушке Феодоре:

«Матушка Феодора была моей матерью духовной во всех отношениях. Вот так она, как иголочка, а я — ниточкой за ней», — подытожила игуменья Рафаила.