Никита Демидов поднялся на гору, увидел зеркальную гладь пруда, остров посреди воды — и распорядился заложить храм именно там, а не на привычной возвышенности. Так в середине XVIII века на Урале появилась церковь, которую в народе назвали «островком спасения». С нее началась христианская история Кыштыма. Спустя столетие рядом вырос самый высокий храм Челябинской области — его колокольня ушла в небо на 71 метр. А чуть позже город прикрыл четвертый угол креста: Никольский храм, переживший музыкальную школу, ЗАГС и архив. В новом материале программы «Национальный интерес» расскажем о старинных кыштымских церквях, где под слоями штукатурки находят фрески XVIII века, в алтарях стоят скульптуры святых (редкость для православия), а просфоры — богослужебный хлеб — до сих пор пекут по рецепту, переданному от матушки.
Храм на острове, который Демидов увидел с горы
Церковь Сошествия Святого Духа на Апостолов — ровесница самого Кыштыма. Ей 260 лет. Единственный на Урале барочный храм, почти не знавший перестроек, стоит на клочке земли посреди городского пруда. К нему ведут две тонкие дамбы — «ниточки», как говорят местные, соединяющие остров с берегом.
«Очень интересно. Когда поднимешься на колокольню, то видишь вот эти вот ниточки, которые соединяют остров с основным городом. Историческое название храма — Церковь на острове. Как многие говорят, Островок Спасения», — рассказала ведущий специалист паломнической службы Челябинской епархии Юлия Санпитер.
«Уникальный храм, демидовский, построенный на острове, был и является первым храмом для нашего города. С него пошла вся церковная жизнь, вера в нашем городе», — отметил настоятель храма Сошествия Святого Духа на Апостолов отец Константин (Семёнов).
В 2000-х, когда храм передали Русской православной церкви, началось восстановление. И случилось чудо: под слоями штукатурки и шпаклевки открылись фрески, которых никто не ждал. На потолке первого этажа проступили четыре евангелиста — Матфей, Марк, Лука и Иоанн, а в центре — Господь Саваоф и Святой Дух в виде голубя. Роспись сохранилась вопреки всем советским десятилетиям.
Самая высокая колокольня Урала и икона Чернобыльского Спаса
Храм Рождества Христова строили с купеческим размахом: к столетию Кыштыма в 1857 году колокольня взметнулась на 71 метр, а главный купол поднялся на 50. Двухэтажное здание площадью 2000 квадратных метров возводили девять лет — без всякой строительной техники. А вот роспись закончили только через полвека, в 1902 году: храм требовал основательной отделки.
«Конечно, здесь очень много древних, замечательных икон. Ну, относительно древних, потому что храм был освящен в 1857 году. Строился он на протяжении девяти лет. Но вообще сооружения уникальные, потому что мы должны понимать: в то время не было никакой строительной техники», — пояснил священник, настоятель Собора Рождества Христова, отец Михаил (Чирков).
Среди святынь — икона Успения Пресвятой Богородицы с частицами мощей апостола Варфоломея и целителя Пантелеймона, коллекция икон невьянского письма (уральская школа, которую привез с собой Демидов) и редкая скульптура Николая Чудотворца — для православной традиции объемные изображения почти нехарактерны. Но самое неожиданное — икона «Чернобыльский Спас», написанная после аварии на АЭС. На ней Господь выходит к детям, а рядом — Богородица и Архангел Михаил.
В библиотеке при храме работает воскресная школа, а стены украшают иконы разных школ. Одна из них особенно дорога прихожанам — образ новомучеников, чьи судьбы связаны именно с Кыштымом: священник Константин Словцов (рукоположен здесь в 1912 году), отец Александр Сидоров (преподавал в гимназии, затем принял сан) и иерей Константин Алексеев (служил в Духовском храме). Всех троих расстреляли в 1918 году.
Самый молодой храм, который помнят без куполов
Церковь Святителя Николая Чудотворца освятили 5 мая 1896 года — позже всех. Средства собирали и жители Нижнего Кыштыма, и владельцы заводов. В советское время здание отдали под музыкальную школу, потом под ЗАГС и архив. Прихожане вспоминают: оно стояло приземистым, невзрачным, без куполов
«Я помню его без куполов. Это было, надо сказать, приземистое, невпечатляющее здание. Здесь у нас была музыкальная школа, ЗАГС, культурная жизнь», — вспоминает краевед Ольга Сонина.
Сегодня храм восстановлен. Роспись завершилась три-четыре года назад: на стенах появились сюжеты из Евангелия и жития Николая Чудотворца. Иконостас создали сестры Новотихвинского монастыря, а новые иконы подарила Уральская медная компания. И, как замечают священники, пожертвования прихожан — лучшее доказательство того, что чудеса случаются.
«Посмотрите, сколько уже пожертвований сделано прихожанами. То есть сколько чудес уже было совершено по молитвам к нашему замечательному Николаю Чудотворцу, святому, которого мы любим все, которого знаем все, которому молятся не только православные христиане, но и мусульмане, и все другие люди, потому что Николашка известен всем», — говорит ведущий специалист паломнической службы Челябинской епархии Юлия Санпитер.
«Печь просфорки мне очень по душе»
В каждом из трех храмов есть свое чудо. В Духовском — фрески под штукатуркой. В Христорождественском — скульптурный Николай и невьянские письма. В Никольском — роспись, завершенная уже в XXI веке. Но есть еще одна невидимая святыня — сама жизнь общины.
На кухне одного из храмов настоятель, отец Константин (Семёнов) ставит противень в духовку. Он печет просфоры уже пятый год — раньше это делала его пожилая матушка.
«Печь просфорки мне очень по душе, и мне очень радостно. Я радуюсь, когда они особенно еще получаются красивыми. Сейчас в духовку поставим их, и начнут они печься. С Богом», — говорит отец Константин (Семёнов).
Три храма — Духовский на острове, Христорождественский с 71-метровой колокольней и Никольский, самый молодой, — составляют крест, которым, по словам верующих, охраняется город. Их намоленные стены помнят и демидовский размах, и годы запустения, и нынешнее возрождение. Как говорят паломники, чтобы стать ближе к Богу, не нужно сложных формул: достаточно открыть сердце.
