Посёлок Слава в Красноармейском районе — небольшой уголок эстонской истории на Южном Урале. Основанный в 1928 году переселенцами из Эстонии, он сохранил родную речь, песни и семейные реликвии потомков первых поселенцев.

Здесь бережно собирают фотографии и одежду в местном музее, краеведы записывают воспоминания и издают книги. О них сейчас и пойдет речь.

«Я владею эстонским языком и хочу поприветствовать наших слушателей — через расстояния, через горы я вас приветствую», — говорит краевед Владимир Александров.

Его приветствие сразу настраивает на тот редкий культурный континуум, который сохранился здесь несмотря на годы переселений и перемен.

Посёлок не только хранит слова — он хранит вещи и ткани, которые связывают поколения. Среди семейных реликвий — одежда, сшитая руками матерей и бабушек. Эти вещи приходят к нам с датой и историей.

«Эта рубашка была сшита моей мамой в годы, когда она познакомилась с моим отцом. Они работали в швейной мастерской до отсылки сюда, в Копейск. Рубашка сшита в 1935 году — ей уже почти девяносто лет», — продемонстрировал Владимир Александров.

Кстати, труд и самоорганизация стали основой посёлка: переселенцы образовали колхоз «Слава», научились приспосабливаться к уральской земле и быстро добились результатов, которыми гордятся и сегодня.

«Одна из национальностей, проживающих в Лазурненском поселении, — это эстонцы, посёлок Слава. Они были невероятно трудолюбивы: в 1928 году основали колхоз, первую посевную провели на лошадях и уже в первый год получили хороший урожай. Их труд позволил не только прокормиться, но и расширить поселение», — вспоминает директор Лазурненской средней школы и краевед Любовь Фриз.

Школа и клуб тут появились едва ли не сразу — центры, где эстонские песни и коллективное творчество помогали сохранять общую идентичность. Личные судьбы семей переплелись с историей переселений XX века: многие семьи прошли через несколько пунктов на карте, прежде чем остановиться в Славе.

«Если начать с бабушки и дедушки: они родились в городе Тарту, у них было девять детей. Потом началось великое переселение — кто в Крым, кто на Алтай уехал. Моя бабушка с дедушкой попали в Семипалатинскую область – в Казахстане, а уже в конце 1920‑х годов переехали сюда, в Славу», — делится воспоминаниями жительница посёлка Ольга Киви.

Сохранение культуры в Славе — не только слова и экспонаты, но и активная просветительская работа: книги о посёлке рассылают по Эстонии, музеи пополняются костюмами и документами, а молодое поколение учится ценить это наследие.

«Мы написали несколько книг о нашем посёлке, и готовится третья — о современной Славе. Когда мы отправили эти книги в Эстонию, люди с благодарностью откликнулись: прислали национальные костюмы ручной работы, которым уже по сто лет. Есть и броши — считают, что они защищают женщин от невзгод. Всё это возвращает к жизни память о тех, кто здесь жил и живёт», — рассказывает краевед и жительница посёлка Антонина Шмидт.

Сегодня Слава остаётся местом, где архитектурные приёмы, домашний быт и общинная культура образуют узнаваемый ландшафт: аккуратные дворы, песни в клубе, хоры и семейные праздники с традиционными блюдами вроде мульгикапсады — перловой каши с квашеной капустой и мясом, которую готовят на Рождество.

Жители говорят о посёлке как о месте, где любовь к малой Родине и уважение к традициям передаётся от поколения к поколению.