В селе Воскресенское, что находится в четырех километрах от федерального ядерного центра близ Снежинска, вот уже тридцать лет служит настоятелем храма иконы Знамения Пресвятой Богородицы священник, который стал свидетелем того, как из руин возвращается к жизни святыня, пережившая пожар, закрытие и десятилетия забвения. История этого храма — лишь одна из трех, о которых пойдет речь в нашем материале. Вместе с церквями Вознесения в Багаряке и Илии Пророка в Огнёвском они составляют особую карту духовного наследия Каслинского района — места, где вера не просто сохранилась, а возрождается усилиями самих людей.

Воскресенское: храм, рожденный из пепла

Церковь иконы Знамения Пресвятой Богородицы в селе Воскресенское имеет статус культурного наследия регионального значения. Ее история началась в 1749 году, когда отец и сын Клеопины получили дарственную на земли вокруг реки Синары. Тогда же здесь появилось село, которое стали называть Клеопино.

Первый деревянный храм, согласно летописи, стоял до начала XIX века. Однажды крестным ходом прихожане ушли в село Знаменское с иконой Знамения, а вернулись на пепелище — деревянная церковь сгорела. Святыня осталась в руках людей, и новый храм, возведенный вместо сгоревшего, был назван в ее честь.

Архитектором выступил известный уральский зодчий Михаил Малахов. Храм построен в классическом стиле — с нефами, колоннами и необычными куполами, которые изначально были расписаны под малахит, а стены оставались белыми.

В 1937 году, в годы лихолетия, храм закрыли, как и многие другие. Но святыня не исчезла: икону Божией Матери «Благодатное Небо» увезли в Санкт-Петербург, а когда узнали, что храм восстановлен, вернули на родное место.

«Очень радостно, вы знаете, когда святыни возвращаются на свое родное место, отсутствовав на нем там десятилетиями. Поэтому все по крохам исторически на свои места встает. Самое главное — нам это все вновь не растерять», — отметил протоирей Евгений Осипов.

Багаряк: храм, который строили всем миром

Церковь Вознесения в селе Багаряк также имеет статус культурного наследия регионального значения. Это большой храм, построенный в переходном стиле от барокко к классицизму, с вздыбленным куполом у алтарной части. Иконостас в центре был посеребренным и стоил около двух тысяч рублей, а придел во имя великомученицы Екатерины — позолоченным и выполненным в готическом стиле. Возводили его всем миром, храм был теплым, с хорошим отоплением и подвалом.

В 1913 году начались первые попытки восстановления, но по-настоящему работа закипела лишь в наши дни. Жители села бережно хранят историю храма и принимают активное участие в его возрождении. Сегодня, усилиями селян и челябинской епархии, святое место постепенно восстанавливается.

«Очень много есть разрушенных святынь, которые нуждаются в восстановлении и в реставрации. Наверное, было время, когда мы разбрасывали камни. Теперь время пришло собирать эти камни. Мы должны возвращать свою историческую память. Мы должны проявлять уважение к тем предкам, которые трудились над этим. И, конечно же, эти храмы служат украшением нашей земли», — подчеркнул митрополит Челябинский и Миасский Алексий.

Огнёвское: фрески, пережившие забвение

Церковь Илии Пророка в селе Огнёвское — главная достопримечательность населенного пункта. Освященный в 1727 году, храм был богатейшим: у него была собственная алебастровая копь, золотой рудник на реке Багаряк и даже молочный и сыроделательный завод. Долгие годы храм стоял заброшенным, но его стены до сих пор хранят старинные фрески с ликами святых и библейскими сценами.

Восстановление началось с малого: убрали мусор, община настелила полы, и в центральном приделе отслужили первую литургию

«Народа было очень много, человек 200, наверное, на первой литургии. Половина храма плакала. Это все местные. Мы просто не думали, что это произойдет», — вспоминает помощник батюшки в храме Илии Пророка в селе Огнёвское.

Когда поднимали купол, произошло настоящее чудо: стояла ясная погода, но на мгновение пошел мелкий дождь, а затем выглянуло солнце, и над куполом начали летать три голубя — один белый, два черных.

«Как Святая Троица. Первое чудо было», — говорят прихожане.

Сегодня храм постепенно восстанавливается, а старинные росписи реставрируются.

«Для человека, как мне кажется, это должно быть важно — знать историю собственного края не только как путешественнику, но и как паломнику. Потому что мы люди православные. То есть, Россия — страна православная. Большая часть людей позиционирует себя как все-таки православные, крещеные, да? Как христиане. Поэтому мы должны знать собственную веру», — подчеркнула руководитель паломнического отдела Челябинской епархии Юлия Санпитер.

И узнавать ее можно не только через богослужение, но и знакомясь с историей собственного края. В деревнях вера сохранялась особенно бережно.

«Крестьяне — они народ простой, то есть менее развращенный, и вера сохранялась, наши бабушки, наши прабабушки, то есть именно они веру и сохранили», — говорит Юлия Санпитер.

Сегодня в регионе храмов катастрофически не хватает, и работа по их восстановлению ведется большая.

«Мы должны, мне кажется, знакомиться, знать историю собственного края, чтобы к Богу идти, чтобы видеть. Это же мир, который создан Господом. И мы должны стремиться его знать, мы должны стремиться его видеть», — заключила Юлия Санпитер.