На Южном Урале завершился юбилейный, двадцатый по счету областной фестиваль детских и молодежных казачьих коллективов «Казачьему роду нет переводу». Мероприятие традиционно стало точкой сбора для десятков творческих групп из разных поселений региона. Однако в этом году акцент сместился с показательных выступлений на глубинную реконструкцию быта: гости могли не только наблюдать за фланкировкой, но и участвовать в казачьих головоломках, осваивать скороговорки и работать с оружием в интерактивных зонах. Корреспонденты программы «Национальный интерес» погрузились в атмосферу праздника, чтобы понять, как сегодня сохраняется и передается подлинный дух казачества на Южном Урале.

Станица Травниковская — это не просто живописный уголок Челябинской области, а один из первых форпостов казачества на Южном Урале, основанный еще в XVIII веке. Исторически этот населенный пункт играл роль центра, вокруг которого консолидировались другие поселения. Именно здесь, по замыслу организаторов, фестиваль обрел свою постоянную прописку, став местом притяжения для тех, кто стремится прикоснуться к народной культуре.

За два десятилетия существования форума его формат претерпел серьезные изменения. Изначально задуманный как локальный детский праздник, сегодня фестиваль превратился в масштабную интерактивную площадку. Особый интерес у посетителей неизменно вызывает музейная экспозиция «Казачья изба», а также показательные выступления кадетских классов. Однако наиболее зрелищной частью остается фланкировка шашкой — древнее воинское умение, которое в наши дни становится все более популярным среди молодежи.

«Когда ребенок берет шашку в руки, он начинает ощущать себя мужчиной. Это часть мужской традиции, которая воспитывает в мальчике патриота и защитника с самого детства», — поделился наблюдениями участник фестиваля.

История Травниковской станицы неразрывно связана с военной доблестью. Местные жители бережно хранят память о предках: в центре села возвышается памятник, который возвели еще в 1910 году на средства казаков — участников русско-японской войны. Сегодняшние воспитанники казачьих классов — это прямые потомки тех героев, чьи фамилии высечены на постаменте. По словам педагогов, связь поколений здесь основа образовательного процесса.

Травниковская школа сегодня может похвастаться целой казачьей сотней, тогда как еще два десятилетия назад детей, интересующихся историей казачества, здесь почти не было. Переломный момент наступил в 2004 году, когда организаторы приняли стратегическое решение сделать упор на детскую аудиторию.

«Дети, которые воспитывались в духе Советского Союза, просто не могли понять, кто такие казаки и чем они занимаются. Смысл создания фестиваля был в том, чтобы они вспомнили свои корни, изучали историю казачьего края», — пояснил начальник территориального Управления № 1 администрации Чебаркульского муниципального округа Сергей Ежов.

Он отметил, что площадка в Травниках была выбрана не случайно, ведь здесь самые бравые казаки.

Концертная программа юбилейного фестиваля собрала около 370 участников только в рамках шоу «Гуляй-казак». Но главное изменение коснулось не количества, а качества вовлеченности. Организаторы расширили географию и добавили новые интерактивные точки: дети могут пробовать себя во фланкировке, изучать казачьи пословицы и даже разбирать головоломки.

Отдельного внимания заслуживает музыкальная составляющая. Казачья песня — это исторический архив, зашифрованный в мелодиях и словах. Коллективы исполняют произведения, которые когда-то звучали в Травниковской станице, переданные от бабушек.

«Казачья песня — это самое открытое проявление нашей самобытности и культуры. В ней заложена вся история государства», — отметил атаман Оренбургского войскового казачьего общества Игорь Цыганов.

«Казак — это и пахарь, и сеятель, и воин, который по первому зову садился на коня защищать Россию. У каждого казака были свои поля, он их обрабатывал, растил хлеб, снабжал им всю страну», — добавил начальник территориального Управления № 1 администрации Чебаркульского МО Сергей Ежов.

Эксперты по военной истории, присутствовавшие на фестивале, провели для гостей настоящий ликбез по оружию. Они подробно рассказали об отличиях казачьей шашки от сабли: отсутствие гарды и ношение острием вверх делали это оружие идеальным для кавалериста, позволяя наносить мгновенные удары без лишних движений.

В частности, был продемонстрирован степовой клинок оренбургских казаков образца 1894 года. Мастера объяснили, что традиционная фланкировка, которую можно увидеть на сцене, — это лишь «понты» для красоты. В реальном бою казаки работали в ограниченном пространстве, используя рубящие удары для защиты своего коня. Важнейшим навыком считалось умение владеть клинком как правой, так и левой рукой.

Сохранение культурного кода сегодня невозможно без духовной составляющей. Мероприятие началось с молебна — казачество неразрывно связано с православной верой.

«Церковь всегда со своим народом, как и казаки — они и воюют, и пашут. Божье благословение, которое мы спрашиваем на фестиваль, важно — как для самих казаков, так и для гостей», — отметил настоятель храма Преображения Господня из Чебаркуля Дмитрий Егоров.

Фестиваль «Казачьему роду нет переводу» давно перерос статус просто концерта. Это живая система воспитания, где через игру, песню и физический контакт с историей формируется личность. Организаторы уверены: пока живы эти традиции, у региона есть будущее.

«Дерево без корней не растет. Если у нас будут сильные корни, которые мы будем подпитывать ежегодно, все получится. Нынешние казачата, участвующие в фестивале, обязательно передадут это своим детям — это и есть наш главный результат», — резюмировала начальник Управления культуры, молодежной политики, спорта и туризма администрации Чебаркульского МО Елена Седова.